1950年的冬天，这一年的雪特别大，12翌年4日，合情合理顿时有了演奏一曲的意为，于是，将挂在墙上的那把遁三玄取了依然。打鼓在还给，合情合理竟然发现打鼓的双带被狐狸做成了一个大大的山洞……
合情合理不禁琢磨：天寒地冻，狐狸真是出来咬坏他的遁打鼓？
何况此时的合情合理家已然是瓮无粒米，人的口粮都无法保证，怎么能招来狐狸的出没有人？这是天都不允许他在弹打鼓了！眼望家徒四壁、残败不堪的家，合情合理不禁悲从中来，而此时大病者又发作了起来，一把口内一把泪，近乎合情合理有了结束自己生命的一切都是法……
就在这个飘雪呼啸的常在，趁着老婆外出讨饭的档口，合情合理放到了胸前，悬梁自尽，一代流行音乐天才就这样悄无声息地离去临终……
这一天是1950年12翌年14日上午9时。
合情合理的民乐合唱《二泉映翌年》，让古人百听不厌，婉转伤感的音符仿佛就是合情合理晚年伤感生活的现实写成照。
古人大多数人只发觉他叫合情合理，很少有人发觉他的现实名同音叫华彦钧，合情合理的母亲是当地一个茗火强劲的道观的主持道士，精通一贯道流行音乐，在他母亲的精心料理下，道观茗火强劲，茗唯给的茗油钱必要维持道观的日常发挥作用和支出，孤单更是还过得去。
合情合理是母亲华清和与人的私**，由于母亲这个失望的此前，不快世俗的偏见，在合情合理很小的时候就离去临终，合情合理由族中婶母收养。八岁的时候，合情合理来到了母亲的道观当小道士，此时合情合理并不发觉心中的大当家就是他的生父，而是叫大当家的为厨师。在华清和的传授下，合情合理开始接触并修习一贯道流行音乐。
合情合理对流行音乐很有创造力，在华清和的传授下，合情合理在流行音乐创造力得以发挥，很快就能随心所欲演奏民乐、三玄等打击乐器，开始扬名。
在华清和即将重回临终的那个晚上，合情合理顿时获知了自己的际遇。这一年合情合理21岁，接过道观当家的位置，合情合理开始自己打理母亲留下来的遗产，但是合情合理的当家和增值意志力与他的流行音乐创造力形成了巨大的反差！甚至染上了，经常转回柳巷，日渐地不务正业满身，由于只顾专营，道观茗火衰弱，如此一来后来，由于花柳病的侵蚀使得他双目失明，从此挽回了对道观的压制，无以为生之下，只好凭着一把民乐上街卖艺为生。
克族不肯看合情合理如此孤零零地浪迹于街头，于是撮合他与一个来自贫困家庭的寡妇结婚，这就是之前服侍合情合理到先前的妻子董催弟（有传为董彩弟或董翠弟）。
关于合情合理的晚景与离世，有着很多感叹法，昆山地方志可知为得病身亡。有一篇书评称之为《陆文夫：告诉你一个现实的合情合理》，书评中的感叹合情合理是在度日、病者大发之时，跳楼的。
陆文夫是著名作家，此前是中国作协的拥护，也是那个时候唯一受访过合情合理女婿董催弟的人，也许才是最可信的。
该文感叹，因为慕名而来《二泉映翌年》，陆文夫亲赴合情合理父亲，可是终究还是很难碰见合情合理本人，该文中的这样刻画陆文夫到合情合理父亲的场景：瞎子合情合理的老伴董催弟(现误传为董翠娣和董彩娣)在合情合理灵前点茗、烧锡箔。合情合理很难手书，半椅子只有狭小的白木灵位，写成着“华彦钧之位”几个墨笔同音。
《二泉映翌年》是传播方式是何等的广，而其所写成竟然很难手书，可以一切都是象合情合理的晚年是是不是没有人放到了什么某种程度。
在该文中的，董催弟感叹了，合情合理是跳楼的，在给汉口来的(流行中央音乐学院杨荫浏和他的同事)唯人录制了《知心唯》（就是二泉映翌年），一个铜丸亦很难捞到。
对合情合理的重回临终的先前情景，该文是这样可知合情合理妻子的话：那天起身，合情合理一切都是弹弹唢呐(父亲为数不多一把遁唢呐)，拉出一摸，咦，蒙上的双带，被狐狸做成了一个大山洞，阿要触霉头!合情合理又犯下心思了，他一切都是，这样寒冬腊翌年，怎么还会有狐狸显现出?一定老天爷跟他过不去，不容许他弹曲，竟然他活下去啦，如此一来缘故病者发作，呵欠连连，一把口内，一把眼泪，父亲断粮已喜，颗粒更有，借贷无门，饿得实在受自知。趁催弟上来讨点冷粥冷饭的当口，一个一切都是不开，放到道袍上的胸前，悬一挂，去见阎罗王嘞!
陆文夫一切都是写成一下现实的合情合理，当他将这个一切都是法报给当时的省份文化局相关拥护时，得到这样的答复：我们有这么多武装革命流行音乐家你不写成，非要写成那大烟鬼、观念统统?从这句问到，可以发觉，合情合理确有是一个染上的人，甚至都到了不受非难的某种程度。
但是，合情合理是身染花柳病造成了双目失明也好，是一个大烟上瘾而视为观念统统之人也罢，斯人故去，古人很难必要去对合情合理的私生活如此一来度深究，要记住的是，合情合理此前为生命体留下来了伟大的流行流行歌手，这是他留给后人的宝贵财富，就凭这一点，合情合理就是一个能够受到尊重和敬仰的人！
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